除夕和正月初以家庭团聚和亲友联络为主，元宵节则是走出家门，普天同庆“闹”为主。

元宵节始于两千多年的汉代。汉文帝刘恒除掉诸吕势力的日子是正月十五。每逢这天晚上，汉文帝都要微服出宫，到街上“与民同乐”，以示纪念，在古代，“夜”同“宵”，正月又称元月，于是汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜称作元宵，又称元夜、元夕。元宵节为什么又被称为“上元节”呢?上元含有新的一年第一次月圆之夜之意，。北魏时，道教的创始人寇谦，利用元宵节为他造神伎俩服务。他胡编龙王的三女儿爱上了一个人，成婚后生了“三元大帝”，称“三官神”，即正月十五生下天官，七月十五生下地官，十月十五生下水官，这三个日子分别得名上元节、中元节、下元节，道教的创立传播，元宵节又有了新含义，即祭祀天官诞辰和祈求天官赐福。

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立春也叫“打春”，老辈人总是说新春大似年。立春总在公历2月4日或5日，农历腊月十五到正月十五之间。“百年难逢初一春”，“春打黄昏，冬打五更”，意思是说立春如果在黄昏时分，立冬则在拂晓。春打五九末，四十八天打赤脚;春打六九头，家家催耕牛(种田人好用锄)。“立春不是春，雨水还结冰”，不过从立春起，逐渐回暖。老县志云:“立春前一日，装饰楼阁，官吏里民，迎春于东郊，祀芒神。次晨鞭春牛，谓之'打春’，农家俱设蔬果以祭。”

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无论家境如何，都爱好，倾力把家宴办好，名称叫“请年客”或“请春酒”。请的对象，一是亲朋好友尊敬的长辈，二是生产互助一起挑肩磨担的人，三是为建房搞农田建设或其他事帮过忙的人，请春酒很加劲，烧个吊锅，汤汤菜菜十几碗，当然，这些菜并没有山珍海味，而是山区咸猪肉，烟熏过的猪心、猪舌、猪肝、豆腐、海带、黄花、木耳，酒是自酿的，客人们喝够吃饱，告辞时高兴地说:“我不叫多谢!”告辞了。

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其本意是一元复始，万象更新，要向长辈、尊亲或好的朋友送去祝福，歌谣曰:“初一不出门，初二拜家庭，初三初四拜母舅，初五初六上外母的门。”歌儿是这么唱，实际上做法早已超出这个范围。

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元旦，一年复始，太阳升起在地平线上。古时正月初一叫元旦，古今元旦相同又有别。“元旦”一词，诗人萧子云《介雅》诗云:“四气新元旦，万寿初今朝”。历代元旦月日并不一致，秦统一六国，以十月初一为元旦，汉武帝恢复夏历，以农历正月初一为元旦，此后历代一直到辛亥革命前相沿不改，辛亥革命后，民国元年决定我国和世界各国一样采用公历(又称西元或西历)，将农历元旦改为春节。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将农历正月初一称春节，将公历1月1日定为元旦，现在众所周知，新年元旦，指的是公历1月1日，新年春节，指的三朝年，主要指的是正月初一。

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1.还年祭拜 穷苦人防讨债，腊月三十，债主还在讨债，狠心债主恰恰在穷苦人还年上供时，将猪头或熟肉提跑，正如吕蒙正的打油诗所描述的:“别人有年我无年，煮熟猪头要现钱”的情景。

还年、下午要去小庙里供牛神猪神，傍晚，男女老老少少端着煮熟的猪首、公鸡到稻场边，焚纸上酒烧香放炮子，祭苍天，祭鬼神，远敬江西鄱阳碗集坝的祖根，猪首或供肉上，要插一根竹筷子，表示汪姓从江西筷子湾出发，祖居筷子湾。

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