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前兆迷信

缺乏科学知识就信迷信,有一种迷信就是梦兆,梦兆被认为是前兆,所谓前兆,就是某些事物在将要暴露或发作之前的一些征兆。

梦兆:梦青见亲,青与“亲”同音,梦青菜将见亲人。梦火走运发财。

屎为黄色,而黄金亦黄色,民间有“梦屎兆财”之谚。梦鸡鸭禽类叫“尖嘴梦”,兆口角,梦死得活:梦贝棺材兆财喜。

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祈禳习俗

1、打醮求雨一方有灾,或久旱不雨,或人畜灾害,旧时兴打醮,求菩萨保佑,消灾赐福。

打醮jiào求雨,是一个地方请道士做法事,求龙王爷降雨,救救百姓。

每逢大旱,尤其是春末及夏天需要大量雨水的时候,偏偏干个五七三十五或七七四十九天。

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土地神庙会

土地神 民以食为天,土生万物,土地是衣食之源,土地是人们生存及衣食住行的基本保障是人们文化思想的起点,科学发展、文学创作和民传文化的根源。土地神即社神,“社”的意思是“示土”,即祭祀土地,土地神源于远古人民的土地崇拜。

土地社及社日起于先秦,兴于汉唐以降,衰微于20世纪中期,再兴于20世纪末,农民以土地为中心,在土地上生活要安定要神佑,当方土地就在当方显灵,于是建土地庙,祭祀土地神,做社日,农民耕种土地,春祈秋报也。

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英山民间信仰对象

生活在社会上的人,对民间信仰,有些只知其然不知其所以然,对信仰方面的变化知道得也不多,只能作一般历史性的叙述。

1、敬家神 居者无论贫富贵贱,也无论是住瓦屋或茅棚,家家都在上堂屋坐北正中墙上做一个神龛,神龛下有长条桌,东西两头翘起,叫香案(或香几)。条桌正中墙挂有画印神像或祖宗牌位,这牌子刻着世系列祖列宗名字,桌子正中摆香炉、烛台,东边放打击乐器罄,罄用久了变成绛色。民间重烧香放炮子,热闹振奋精神。烧香源于远古祭祀活动,炎帝神农乃香文化始祖,宋代大兴香火,20世纪中期大灭香火,所幸古人典籍尚存,尤其是被海台及海外华侨华人保留得好。目前内地香火复燃,尤其是一些有影响的大典,细烟缕缕,香味阵阵,有的还点燃碎柏。香火有多种型号:一是线香,用木屑加香料做成细长而不带棒的香:二是棒香,用细竹棍或小木棍做芯子的香(俗称插香);三是盘香,是绕成螺旋形的线香。

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英山民间信仰概述

人民信仰多元化,儒家讲仁,儒以治世;传教信善,佛以治心;道教讲道与德,道以治身;西人讲爱,劝人为善。本书讲英山一般民间信仰。

我国人的文化思想,长期被神学、玄学统治着,虽有科学思想,但不占主导,现在正在由神学、玄学走向科学。因为人们民主和科学思想少,对社会和自然中许多现象无法解释,就认为是菩萨和鬼神使然,因此信菩萨和鬼神之风相当久远,庙会、巫术活动盛行。道教最普遍,佛教也盛行。时至近代,清光绪初,法国教士到中国,先来到英山,“旨在劝人行善,于是有教堂,有教民,因之有教案。

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