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蒙童节

相传四月八,是孔夫子办蒙学开始的一天,“年年莫忘四月八”。凡这一天,孩子们要将鸡蛋、咸鸭蛋送给老师,尤其是送给启蒙老师,在孔圣人面前叩头,以示不忘发蒙开智之恩。后来此俗仍盛行,但不叩拜。

又传四月八是佛祖乔达摩·悉达多(释迦牟尼)的生日,称浴佛节(会)。英山老志载:“寺僧造青精饭相遗”施主,到解放前,寺僧改为送乌米以为消灾。

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四月八

谚云,“四月八,冻死鸭;五月五,冻死老黄牯”。说明山区气温低。“你想那味口,可一年只有一个四月八”。四月八,不是节日,如同节日。

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清明节一个多源论的节日

英山县志《风土》目说:“三月清明并前一日寒食节,各家诣墓祭扫,加土修坟,剪彩纸作标插坟上,谓之“标坟”。

清明标坟,旧俗女性不参加,说是怕女儿将风水带到婆家去了。小孩去标坟,不能忘记祖先,不能忘记先人墓地。在不少地方,女儿女婿外孙外甥不到岳父母外公舅舅家去标坟,也是怕扯了风水。

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三月三看“鬼火”

俗传此日是孤魂野鬼的假日,故谚云“三月三,鬼发颠”,人们早有准备,晚餐早,小孩也小心翼翼陪同母亲伯母及其他女长辈一道,天黑后,带着有座板的烘炉或板凳上山,夜里冷还要多穿件上衣,到家对面山岗高处,静坐着向四周的村落路上居家路口看火,在静静的黑蒙蒙的环境下,人们看不出什么,有的等久了,怀疑自己火焰高,便用自己穿的布鞋盖在头上,听说将鞋放在头上能压低自己的火焰(阳气)看得到“鬼火”。有的忽然看到某村村口有火,观察一阵子,发现那不是一闪一闪的绿火“鬼火”,而是村民走夜路打的火把,有的年份看“鬼火”也能见到某湾闪了的绿火,大家议论一阵子,神秘兮兮的,到年底某村恰巧死了人,她们说:“难怪哟,三月三见了那个湾有鬼火,还是某某人灵魂走了啊!”多数时候,即使某家附近出了“鬼火”,当年这一家一户也安全无事!看“鬼火”的人,这山岗那山岗有人说话,都是上家下屋的,听到声音,往往交谈起来。

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花朝

农历二月十五,民间谓“百花生日”,为百花节,又说是花王牡丹生日,百花朝王。花朝节起于唐,因为未得到宫廷的倡导和支持,所以只是在民间流传,到宋代,花朝节除了赏花,人们还组织一种活动叫“扑蝶会”,有闲者赏花扑蝶,扩大交流,十分有趣。

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煎粑补天

相传女娲氏是人类祖先。她先造六畜,用六天时间,掺水盘泥捏出鸡狗猪羊牛马。六畜六畜,关六天就喂家了。造出了六畜,鸡乱飞、狗乱跳、牛打架。为了照管六畜,女娲氏用泥巴造人为六畜做主人,她先捏个女的,一想,光女的不能传代,又捏个男的,还祈求天神让她当媒人,使人类男女婚配,繁衍后代。这样,女娲不仅成了爱神还兼管生儿育女,也就是送子娘娘。她虽造了人和畜,但当时混沌初开,洪水为患,猛兽吃人畜。女娲炼五色石补天,折断鳌足支撑四级,使人民得以安居,大地上的夫妻,快过年时,做了很多的粑,送去感谢。女娲只收了几块,指着不收的粑说:“我用了三万六千块石头补天,有些缝没合严,你们把粑带回去,到正月二十,煎着去补。”夫妻照女娲的吩咐做,果然风调雨顺。

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