土地神 民以食为天，土生万物，土地是衣食之源，土地是人们生存及衣食住行的基本保障是人们文化思想的起点，科学发展、文学创作和民传文化的根源。土地神即社神，“社”的意思是“示土”，即祭祀土地，土地神源于远古人民的土地崇拜。

土地社及社日起于先秦，兴于汉唐以降，衰微于20世纪中期，再兴于20世纪末，农民以土地为中心，在土地上生活要安定要神佑，当方土地就在当方显灵，于是建土地庙，祭祀土地神，做社日，农民耕种土地，春祈秋报也。

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冬至，冬至谓之亚岁。《幼学琼林》“岁时”中有这么一句“夏至一阴生，是以天时渐短;冬至一阳生，是以日晷初长。”夏至是一年二十四个节气中的第十个，其本意是说，夏天到，此时白天最长，夜晚最短;冬至是一年二十四个节气中的第二十二个，白天短，夜晚长，进入“数九”寒天。晷，时光，日影，日晷，是古代人利用日影测量时间的计时器。夏至，阳历常见日期在六月二十一、二十二日;冬至，阳历常见日期在十二月二十一、二十二日。冬至在农历的哪一天，并不固定，但总在农历十一月里，民间有“冬至不过年里”、“冬至不离十一月”的说法。十一月之所以叫“冬月”是因为有“冬至”这个节气。古云:“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”冬至开始，寒冷阴森天气渐至，阳气初萌，冬去春来的日子不远了。冬至这一天白昼最短，过了这一天白天便会逐渐增长。

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清末，英山金家铺有座古药王庙，年年庙会由姓郑的细道士写庙门联，年年联文总是那一原幅。这年，庙会前夕，金铺的一伙年轻人在一块儿聊天，说到郑细道士年年为药王庙写原对联，润笔费却得了不少，得商量想个法子整整他。于是，大家一齐动手，将财神菩萨的塑像搬到药王庙与药王菩萨的塑像并摆在一块儿。

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