私塾

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陶河及本县私塾概况

孔子首创私学，后来出现政府办学称公学、官学，公私并举，私塾在历朝历代中弥补“官学”之不足而长期存在并得到发展，在数千年的文化教育史中，对传授民族民俗文化和民间启蒙识字起过重要作用，可以说没有私塾就没有广大劳苦大众读书识字记账应酬的机会。到解放前夕，英太寨水流至企人石范围内，以刘、李、包、安、汪、徐姓为主的私塾有六至七所。以今陶河乡辖地估计，私塾在30所上下。据史载，清末民初，全县私塾200余所。1922年以后，县区设公立小学，私塾逐渐减少。1936年全县私塾只有76所，塾师76人，学生1258人。由于内战等原因，到1948年，全县私塾猛增至640所，塾师645人，学生7900人。当时的政府处在风雨飘摇中，县政府削减教育经费，裁减教职员工，连续三年的高小毕业生失学在家，广大的孩子家长不得不为孩子前途着想。

家庭、宗族组馆，有的聘本族老师，也有聘异姓外地老师的。有的老师在一地教一两年，人家不聘就要自己找出路;有的自己设塾教书，每至岁末年初，就要四处托人招揽学童生源;有的塾师，因为诲人不倦，教出了不少英才，受到家长和社会的称道，德高望重，在一个地方教书坐馆几十年，直到告老回家，无论教经馆、蒙馆，只要学生长进，家长满意，社会称道，就是一位好老师。

私塾类型 就设塾方式而言，分专聘馆、共邀馆、门馆、族馆四类，其中以共邀馆较为普遍。私塾分类，与教师的业务能力及学生的年龄文化程度相关。有的教师既可教童蒙也能教年龄大、文化高的学生，有的却只能教蒙馆，因此私塾分蒙馆和经馆两级，两者同时并存，但蒙馆居多、经馆少。

私塾是统称，孔子首创私学，私学是对公学而言的，私塾又叫书塾、私学、学塾等。家庭、宗族或教师自己设立的教学处所，一般只有一个教师，采用个别教学法，没有一定的教材和学习年限，私塾的教师称塾师，一般学生称老师“先生”。乡贤、宗族或教师自己出面组织教学，一般称为起学一处私塾开学了就叫“起学了”。